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当穷凶极恶遇上怪力乱神

文章作者:娱乐影评 上传时间:2019-10-01

罗导新作,前半段电影节奏缓慢道清事件,后半段逐步高潮,延续了罗导的电影节奏。宗教巫术现实生活中看似不存在,实际根深蒂固,追其源由,可涉及到现代神话和原始社会神话产生的原因,可从多方面去谈巫术宗教产生的原因,影片中涉及到多个宗教,萨满教,基督教,神道教,秘宗,佛教等。影片结局也没说明到底谁是恶巫术,面对生死的离别,爱恨的分离,是人都想拯救自己的亲人女儿,恶魔鬼怪无疑就是利用人类无法割舍欲望亲情的本性作恶,试想,若人类隔断各种的羁绊欲望,恶魔鬼怪作恶又有什么意义呢,终其原因,还是在人类本身,发展出巫术,又用巫术害死自己。
人啊

这部电影有着罗宏镇一如既往的阴暗风格,但不同《追击者》和《黄海》里对现实露骨的讽刺和明晰的故线,这部讲述发生在小村镇里有关巫术鬼怪的《哭声》所体现的还有罗导的野心,精彩却也深刻,的确十分难得。

当我眼看着《哭声》在豆瓣的分数从8.6跌倒7.4的时候,基本上我已经对豆瓣网友的欣赏水平不抱多大希望了,尤其是《树大招风》从7分涨到了8.1分,可以说,网友更喜欢愤青式的讽刺和港式情怀,而不喜欢好像在故作深沉的悬疑。

关于故事
在看电影之前对这部电影的了解更偏向于《杀人回忆》的印象,这也是在看电影前三分之一的感觉,有点不务正业的胖刑警调查农村连环杀人案,虽然多了些玄虚,但总是感觉在故弄。这三分之一也是导致这部电影两极分化的一个重要因素,大致消极观点就是:对于整部电影来说,这段作为故事的铺垫或许太长且多余,影响了整体感。

首先,我们且不说电影好不好。其实,《哭声》和《树大招风》对比本来是无意义的,但是作为今年最重要的韩片代表和港片代表,还是值得拿出来提一提。《树大招风》并非不好,相反我觉得是银河映像近期以来最好的片子,哪怕它依然有些稚嫩之处,可能和三位导演经验还比较浅有关。而拿它和《哭声》比,显然就不够看了。罗泓轸凭借《追击者》和《黄海》成为很多影迷心中可与奉俊昊,朴赞郁相比的韩国大势导演,《哭声》自拍摄开始就被无数影迷翘首期待,从它走上戛纳,到韩国上映,出资源,成了很多影迷最关心的事。

的确不能说这部分内容很完美,其实是因人而异,毕竟还是有人喜欢这种调调,即使整体看起来突兀,那种慢慢调查,对气氛的营造却是必不可少,我倒是挺喜欢,有的人看前面会昏昏欲睡,但我喜欢《杀人回忆》,这段便大大提起了我的兴趣。

于是在电影资源突然流出到字幕出来不过1,2天,电影圈里几乎沸腾了,趁热看完已经是半夜2点多,我却没有办法睡觉。接下来的几天,果然各种声音都好,赞美和批评的声音几乎各占一半,各种分析,探讨,研究,解谜之后,到底是好是差,依然没有结论。

当电影进入到故事正轨,巫术和鬼怪开始出现,我意识到了不能干等结局大侦探破案般找到凶手了,跳大神+日本“邪术”+“女鬼”一连串驱魔斗法,各种诡异事件的出现与解释,将电影的悬疑气氛推到极致,也给观影者一步步留下错误的指示,这种强烈的代入感真的难以抗拒,最后时刻,角色的疑惑更是观众的疑惑,谁是鬼?哪个是好的?该相信谁?倒是有点玄幻无间道的感觉。

请允许我先贴上短评:
哭声绝对是近几年最震撼我的韩影,罗泓轸6年打磨出的作品依然让人惊喜赞叹。哭声有如一般韩影基于现实的悬疑血腥大尺度,又带有很浓重的罗导特色,如前作追击者,黄海中河正宇和金允石的正与邪,追与打的对立,哭声里黄政民和国村隼的对立埋在暗线直到极其精彩的萨满隔空斗法才掀开一角。哭声依然充满凶猛的暴力,配乐让人一直紧张无比,动作戏十足(打斗戏一直是罗导最大看点之一,如黄海里斧头砍人在很多影迷心中都留下了深刻印象),又带有浓郁的神秘色彩,黑暗到绝望,邪到令人不适却一直抓人,东方式的怪力乱神,最后半小时一直高潮和反转,洞穴中基督教徒仿佛在另一个平行世界,呼应圣经揭开最终谜底。

解读(剧透点)
电影刚开始字幕出现前,日本老头在钓鱼,无疑BOSS之一,钓鱼也指代钓人,后来村里诡异的连环杀人案,更多的是无法解释的现象,主角和同事也都做了关于日本老头变恶魔的噩梦,这其实就是老头的邪术影响,白衣女子指引着主角看清案件,包括后来村民的怀疑和老头家里的那些祭坛和照片,都说明了这些事件的幕后黑手就是老头,后来事情愈演愈烈,主角的女儿被染上邪术,于是主角妈妈找了所谓巫师来驱魔,(有人说妈妈也被蛊惑,才找这个巫师)。

在看过了那么多影评和解析之后,其实对于这部电影,有几个疑问:

其实真相,巫师和老头是一个战线的革命同志,毕竟村民已经怀疑了老头,他这个时候就要插入了,让村民和主角相信他是来驱魔的,后来的跳大神看似斗法,其实是巫师和老头共同培养邪术,对抗另外一种力量,这种力量便是女鬼,女鬼一直在暗中保护村民,她给被上了邪术的家庭那里下了陷阱,细节在骷髅草(巫师刚来的时候打破了泡菜坛,说真是个不要脸的家伙,村民都以为是说日本人,其实他是在说女鬼),其实女鬼的实力强大,从她让日本人和巫师共同抵抗组织,和日本人浑身是伤还有巫师七窍流血,遇飞蛾群这些可以看出来,但她再强大,也没办法控制人的思想,尤其在主角因为对女儿的爱而犯下了罪恶,巫师先让主角怀疑日本老头,进而赢取信任,在最后关头,巫师告诉他不要相信女鬼,主角还是在女鬼和巫师之间误选了邪恶的一方,巫师,这也导致了灭家的悲惨结局。

到底值不值得看呢?

有人说白衣女子不是鬼,因为她能抓住主角,说明有血有肉,实则不然,电影对宗教的看法并不那么清晰,虽然开头的那句圣经说的魂是无骨无肉的,但最后时刻神父遇到的日本恶魔也是有骨有肉的,即使手握十字架,但还是没办法拯救自己,也就是说,那些并不正确,所以女鬼还是女鬼,只不过是好的魂。

到底看不看得懂呢?

电影评价
《哭声》影的故事完全是恐怖片的模板,即使加入了所谓人心的猜忌,和复杂的悬念,但鬼怪就是鬼怪,不一惊一吓的鬼片也不少,但在罗宏镇的完美掌控下,如此商业的题材,却产出了对东方鬼怪文化严肃的诠释,加上他对节奏控制和氛围塑造的得心应手,使这部电影的观赏性大大提升,代入感是这类电影的灵魂,罗导在拥有漂亮的剧本后通过加长两倍的一般恐怖片时长,和阴暗色调,绝佳的平行剪辑,和稀少却点睛的配乐这一连串的电影硬件配合,将悬疑和代入感推向巅峰,在最后,将累积了两个多小时的剧情线堆积成一个点,没有视觉上的猛烈爆发,但是通过抉择和真相带来的心理冲击却异常强烈。

这样一部黑暗到底的电影,看完了该作何感想?

一句话
《哭声》精彩在它的故事,好看在它的悬念,独特在它的严肃。

首先,这部电影绝对值得一看。并非因为我出于对导演和作品的喜欢。而是作为一个影迷,这种定义为类型片却又不同于普通类型片的作品可以说是完全具有罗氏标签的。

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它和一般韩影一样,讲究构图和摄影,悬疑的故事氛围。

又有和《追击者》《黄海》的共性就是极度的血腥。此前《老男孩》在戛纳参展,就有业内人士认为里面的镜头比如崔岷植生吃章鱼过于血腥让人感觉不适,可以说这种令人不适的感觉已经成了韩国电影的特色之一。而《黄海》里金允石以狗骨头和斧子作为凶器大屠杀,满屋血浆的镜头再次刷新了观众的接受下限,这种具有强烈现实感的镜头倒也营造出一种暴力美学。

而在《哭声》里,罗泓轸延续了前两部的风格。日本人国村隼在森林里生吃鹿肉满口血的镜头,竟然比《荒野猎人》小李子吃生肉的镜头还要惊悚,另外几个村民死前极为恐怖的眼珠翻白,浑身长疱和后来化身僵尸的样子撕咬和追打有强烈的写实风格,竟然不像一般丧尸片那样假,所以给人一种毛骨悚然的感觉。而这样毛骨悚然的镜头还有很多,比如警察女儿的狰狞吼叫,变成骷髅头的金鱼草,日本人最终变成的恶魔形态。

在看完这部电影之后我很久都睡不好觉,一直在想这种近乎真实的恐怖,可见其带来的影响有多大。

当穷凶极恶遇上怪力乱神。当然,值得看的地方不止是一再冲击观众口味的暴力和血腥。还有的是其中悬疑和不断反转的故事。《追击者》中一开始就暴露的凶手让观众大跌眼镜,然而反转的其实是追捕这个杀手的过程和一路下去不断发生的杀人惨剧。《黄海》中河正宇从头到尾没有杀人,却在几方势力的缠斗中一步步陷入越来越深的悲剧,最后揭开的真相令他摇摇欲坠。《哭声》里的警察从胆小怕事到后来为了保护女儿而变得迷信,暴力,不相信,最终也走向了悲剧的命运。罗泓轸在他的故事里,主角都是像被命运操控的人,每一个选择都走向了更加不可控制的悲剧。

还有罗泓轸作品所传达出来的悲凉绝望的气息。每部作品几乎都死了大半角色,不管是无辜之人还是穷凶极恶之徒,最终都难逃一死。然而绝望之中,又有微弱的感情因素。《追击者》中妓女对女儿的保护,《黄海》中河正宇对妻子的念念不忘,《哭声》中警察对女儿的爱,是最大的温暖之处。

在我看来,罗氏标签就是,极度的暴力,穷凶极恶之徒,无能为力的警察,不可扭转的宿命,然后《哭声》加入了怪力乱神的因素。

所以,加入了怪力乱神,宗教,鬼怪,妖魔和封闭空间杀人类型之后,很多观众觉得要么是看不懂,要么是角色导演访谈中所透露的气息含糊而故作姿态,就是不告诉大家他心中的真相到底是什么。其实作为一个导演,怎么可能把所有的想法都表露出来,我认为他更多是故意留白,让大家去有不一样的解读,就像很多有关生活,哲学,鬼怪的命题,本身就没有标准答案,怎么可能像1+1=2那样就完了?故而很多影迷在导演这种姿态下,觉得他的装逼,想要表达很多东西,却不表达清楚,所以给了低分。

那么,这部电影到底看不看得懂呢?

起初我看的时候也是有很多疑问的,鉴于对《圣经》基本不懂,对民间鬼怪的设定也不太明白,所以看了导演访谈之后才稍微了解一些。但是这样一部作品摆在那里,观众可能是小学生,可能是博士,能否看得懂取决于自己的认知,又怎么怪得到导演身上?

我个人其实也没有标准答案,只是看过一些解读后,默认了比较说得通的说法。由此延伸开去,我想说的是,我认为这部电影讲的是个人的恐惧和选择相信的故事。

人对于未知的恐惧可能会有许多反应。如小孩子对面害怕的虫子可能会马上去拍死它,并非心中的恶念,而是由于对未知事物的恐惧所产生的本能的自我保护的欲望。《哭声》里村里人散布着种种传言,但没有人敢去证实,他们选择用萨满驱鬼的方式来赶走以为是鬼的日本人。这本身就是一种因为害怕而寻求自我保护所以下意识的做出的恶事。他们不相信日本人,相信鬼神存在,也许村庄真的只是被毒蘑菇害了,但是既封闭又落后的环境下,他们不相信任何人,只相信自己。

选择相信什么,也就选择了自己的命运。警察的女儿说,有个阿姨在门口,一直要进来。就像在说,鬼来了,我们是接受还是不接受?因为害怕而不敢接受,于是拒之门外,反而招来了更大的恶鬼。但是如果心性坚定和单纯,是否结果就会好一些呢?

电影中最精彩的一段当属韩国萨满和日本法师的斗法,从白天安静带有生活气息的买菜到夜幕降临黑暗侵袭,这一段不算高潮却看得人紧张激动不已。第一次看的人都毫无意外的认为是二者相斗,但随着导演一步步揭开真相才恍然原来二人本是一伙。这也是最诡异之处,到底孰人孰鬼?
他们合作的目的是什么?为钱财还是为杀人或摄魂?他们因何作恶?虽然最终没有给出标准答案,我们只能大致猜测,这两人属于作恶的鬼怪。当穷凶极恶遇上怪力乱神,也许就完成了罗泓轸的终极黑暗。他所想表达的,也许是对存在和消失的质疑,也许是对宗教的疑虑和些许讽刺,也许是对社会形态和愚昧人心的一种真实反映,也许是对亲情的感恩,至于到底有什么,只能留待观众自己解读了。

有些影迷认为,《哭声》本是悬疑的故事片,一进入怪力乱神,仿佛用鬼怪解决了所有令人悬疑的部分,故事反而没意思了。首先,观影的过程是个极为个人化的过程,打一星也好,打满分也罢,只要言之凿凿,都无从指责。其次,在我看来,这部电影虽然集合了很多元素,又因为节奏十分紧张,氛围十分黑暗,角色过于穷凶极恶,观影过程令人不适,所以产生了让人物极必反的反感过程。但总的来说,导演不过是想借鬼怪之说来反应人类自身的问题,终究是人性的多样性在作祟。

如果因为自身浅薄的认知理解不了,而简单粗暴的认为“没意思”“不好看”“无趣”“看不懂”,对于这样的观众,我奉劝您也别逼自己了,无需故作高冷,也无需敲破脑袋,还是去电影院看傻白甜吧。

愿和所有有意思不乏味的朋友成为知己。

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